Почти в то же время, в 1686 г., возможно, дабы утвердить свою литературную победу над бывшим учеником и коллегой из Киото либо чтобы принести еще большую славу и известность своему нынешнему сотруднику по кукольному театру, Тикамацу создал для Гидаю пьесу дзёрури "Победоносный Кагэкиё" ("Сюссэ Кагэкиё"). Было ясно, что слово "победоносный" (сюссэ) в заглавии произведения указывало на то, что драматург желает своему другу Гидаю дерзких успехов в новом для него жанре дзёрури. Эта историческая пьеса была поставлена в Осака на сцене кукольного театра в феврале 1688 г. Некоторые отклонения от традиционных канонов дзёрури заметны в сюжете, в характерах, сценах, диалогах и разных технических приемах. Количество диалогов возросло, а музыкальный аккомпанемент был ослаблен - таким образом, пьеса стала ближе зрителям, но менее эклектичной и более понятной. "Одной этой драмой, - замечает Миямори, - драматург произвел революционный переворот в самой природе дзёрури, так как он предложил публике, привыкшей считать основными элементами дзёрури музыкальность и лиричность, свое новое понимание роли диалогов и поведения героев, а также уважение к сюжету как к немаловажному фактору".
Правильность эксперимента Тикамацу подтвердилась немедленно, ибо пьеса, которую Гидаю прочел в совершенно новой манере, наиболее отвечающей его таланту, немедленно завоевала признание в Осака и принесла славу и автору, и певцу-сказителю. Кукольный театр как своеобразный вид искусства и народного развлечения сделал значительный шаг вперед. Такая форма представления, получившая по имени ее замечательного родоначальника название гидаю, начала затмевать славу театра Кабуки, которая в Киото и Осака уже несколько поблекла из-за отсутствия там крупных актеров, хотя в Эдо благодаря Дандзюро театр Кабуки еще продолжал пользоваться популярностью.
После такого успеха Тикамацу, продолжавший жить в Киото (поездка оттуда в Осака занимала целый день), создавал новые исторические драмы, которые тепло встречались публикой. К их числу относились "Мацукадзэ и Мурасамэ", "Рождение Шакьямуни" - историко-религиозные представления на буддийские сюжеты, а также "Записки Урасима", "Сэмимару" и "Пять братьев Сога". Первая бытовая драма, написанная Тикамацу для кукольного театра и с большим успехом поставленная в 1700 г., - "Харакири женщины на Длинной улице", где, вероятно, драматург впервые положил в основу сюжета самоубийство. В этой увлекательной истории рассказывалось о событиях из повседневной жизни осакских горожан.
После того как его соперник Удзи Kaгa потерпел поражение, Гидаю не имел в Осака себе равных. Несколько раз в году он со своей труппой совершал гастрольные поездки по городам близлежащих провинций, чаще всего в Киото и Нара. Вершиной успеха исполнителя явилось признание его таланта при императорском дворе. В 14-й год эры Гэнроку (1701 г.) 50-летний император даровал ему право называться Такэмото Тикуго-но сёдзё Фудзивара-но Хиронори. По случаю такого признания его заслуг императором Гидаю подготовил специальное представление. Исключительно для этого представления Тикамацу создал новую пьесу - "Сэмимару". Сэмимару был слепым музыкантом и великолепно играл на бива, поэтому впоследствии игроки на бива обожествили его и стали считать своим покровителем. Поскольку же дзёрури восходит корнями к "Хэйкэ-моногатари", исполнявшемуся под аккомпанемент бива, у певцов-сказителей дзёрури Сэмимару также стал считаться святым покровителем. Вероятно, именно из этих соображений Гидаю выбрал для торжественного представления именно "Сэмимару", чтобы тем самым выразить чувство благодарности богу-хранителю.